报国无门 第104章 石牛对石鼓

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(读文学 www.duwenxue.com)    赵尔丰对张献忠锦江藏宝的传闻,似信非信。

    疑问道:“张献忠撤离成都时,完全可以把金银财宝随军带走,他为啥子要把财宝埋到锦江里面呢?”

    老幕僚想了一下,只好耐心地给总督讲述张献忠撤离成都时的情况。

    张献忠在四川建立大西国后,由于天府之国饱受了战乱之苦,造成粮食奇缺,时有人吃人的事件发生。

    张献忠治川无方,又经常滥杀无辜。大西建国刚两年,同时受到了北方清军和南方地方武装的大举围攻,眼看成都不保。

    张献忠曾五次进出四川,他打算来个第六次。

    张献忠下令义子李定国,将府库中的金银财宝装入一千余艘宝船中。

    准备从成都锦江启程,带领大西军从长江水路撤出四川。先退到曾经占领过的湖广一带,企图东山再起。

    可是,当大西军的船队到达彭山境内时,遭到了南明参将杨展的猛烈火攻,烧毁了上百艘宝船。

    张献忠只好率水军退回到成都,准备改走川北的旱路,打回陕西老家,在家乡开辟新的根据地。

    张献忠心想,如果走旱路,府库中巨额的财宝必须要派大量民工运输。

    然而,在粮食奇缺的情况下,金银已买不到多少粮食。带上那些不能吃,又不能嚼的巨额金银财宝,反而成了行军和打仗的累赘。

    因此,张献忠决定只带走部分随军所用的金银财宝,府库中其余的财宝秘密进行水藏和旱藏,并做好记号。待下次攻进成都时,方便取出来使用。

    赵尔丰听后大喜,觉得张献忠在非常情况下,将府库中的金银进行秘密埋藏,确实在情理之中。

    可是他又想,传说张献忠把财宝藏到锦江里,是一些人的凭空想象,还是有什么历史依据?

    他急令幕僚,快些去查找关于张献忠的藏宝史料。

    几个幕僚去查阅文史资料,其中《明史》《蜀鉴》《成都县志》和《华阳县志》等书籍,都有关于张献忠藏宝的记载。

    他们把书搬进总督府,并把重要内容念给赵尔丰听。

    据《明史•流贼传•张献忠传》记载,张献忠占领成都后,“用法移锦江,涸而阙之,深数丈,埋金宝亿万计,然后决堤放流,名水藏。”

    又据《绥寇记略》记载,张献忠“用法移锦江而涸其流,穿数仞,实以黄金瑶宝累万亿,杀人夫下土石以填之,然后决堤放流,名曰涸金。”

    赵尔丰是武将出身,听不懂那些文言,要幕僚直接用口语讲给他听。

    老幕僚告诉总督大人,据史料记载,张献忠撤离成都时,先将锦江截流。

    在河底挖深数丈的坑,把无法携带的金银财宝埋下去,再用土石把坑填平。

    然后决堤放水淹掉藏宝坑,这种方法叫“水藏”,或“涸金”。

    赵尔丰听罢幕僚讲解,喜滋滋地说道:

    “看来民间传说的张献忠锦江藏宝,在史书上还有根有据。这真是上天送给我的军费啊!必须马上派人去挖出来。我要用这些财宝来打造一支精兵锐旅,镇压那些乱党起义。”

    可是,锦江那么长,张献忠究竟会把财宝藏到哪个地方呢?总不能把整个锦江都翻挖一遍吧,赵尔丰急的抓耳挠腮。

    这时,有个幕僚给总督大人出主意,因为张献忠特别迷信风水,肯定会把珍宝藏在龙穴上。

    于是有人推荐从湖南来的著名风水大师邓凤生师徒,听说他们寻找龙穴非常准确。

    赵尔丰叫人去把邓凤生请来,盘问了一阵,确认邓凤生师徒风水知识渊博。

    总督当即许诺师徒三人,只要你们去锦江边,找到了张献忠的藏宝穴位,挖出张献忠的“涸金”后,不仅重重有赏,还可以授予官职。

    邓凤生听了受宠若惊,满口答应下来,并向总督大人提供了一个张献忠藏宝图的重要线索。

    事情是这样的。

    邓凤生到四川后,他带着两个徒弟,到处寻找风水宝地。准备把自己祖父的骨灰葬在龙穴里,好让自己的子孙后代升官发财。

    他们在帮胖镇的田舵爷寻找财宝的时候,也在私下查找张献忠的埋宝地点,师徒三人希望能悄悄发个横财。

    一天,成都陕西街有个叫杨百禄的医生,派人找到邓凤生,要风水大师去给他家的老人找个风水龙穴。

    邓凤生到杨百禄家后,杨医生用好酒好菜热情招待。

    经过一番交谈,杨百禄认为邓大师找龙穴确有高深莫测的理论知识和技术,就试探性地说出了一桩大买卖,看邓大师敢不敢做。

    杨百禄遮遮掩掩,弯弯绕绕地说了一阵,邓凤生费了很大的劲才听懂。

    他的意思是说,自己意外得到了一张张献忠的藏宝图,可是看不懂图上的意思。

    他想请风水大师帮忙破解图中秘密,然后一起去寻找张献忠埋藏的财宝。

    邓凤生根本不相信他有藏宝图,认为肯定是骗人的鬼话。

    杨百禄三杯酒下肚后,酒劲上来就藏不住话了,终于说出了得到张献忠藏宝图的故事。

    原来,杨百禄年轻的时候,是升入京师国子监读书的贡生,曾跟随提督雷正绾去固原县平叛。

    雷正绾被清廷革职后,杨百禄回到成都行医。

    某一天,一位身穿破烂衣服的白发老头,独自杵一根拐棍赶路。在路过杨百禄的诊所时,突然晕倒在地上。

    杨百禄出于同情心,将老人弄进诊所里救治。发现他营养不良,又犯有几种老年疾病。

    尽管老头身无分文,杨百禄仍然给他精心治疗,并把他当成自己家的老人一样伺候。

    老头在杨家待了近半年,不但把病治好了,身体也恢复了健康。

    为报答杨百禄救治之恩,老头在临别前的一个晚上,将多年来随身携带的一个檀木匣子赠予杨百禄。

    老头告诉他,自己叫杜再甫,原来是清政府的一个地方官员。因私藏这个木箱被革职下了监狱,出狱后穷困潦倒,孑然一身。

    杨百禄忙问:“为一个檀木匣子进了监狱,你值得吗?”

    杜再甫说,这个匣子内藏有张献忠的埋银图。

    原来张献忠在撤离成都前,派工匠到锦江里挖出数丈的深坑,将府库中的财宝秘密埋藏后,把参与埋宝的工匠全部杀死。

    可是,偏偏有个石匠装死,逃出了一条性命。

    石匠逃跑出去后,把张献忠埋银的地点画在图纸上,秘密藏进一个檀木匣子中,希望自己的子孙能够把财宝挖出来。

    石匠怕图纸落入外人之手,就对图纸按一定方法进行了加密,并配了一首歌谣:

    石牛不是牛,

    石鼓却是鼓。

    黄金万万两,

    入地三丈五

    后来,石匠的子孙保存有张献忠的藏保图这件事,不知怎么被外界知道了,这首儿歌也在孩童间传唱。

    在民间围绕石匠留下的藏保图,进行了激烈的争夺。有个富绅为了抢夺石匠后人家中的藏宝图,硬是把官司打进了官府。

    杜老头说,他正好审理争夺藏保图的案子,趁机将图纸弄到了自己的手里。

    案发后,自己坐了几年牢,吃尽了苦头,后悔已晚,因此情愿把他送给恩人留作纪念。

    杨百禄得到檀木匣子后,经常在没人的时候,悄悄拿出来研究。

    他反复琢磨,这石牛和石鼓是什么意思,他们藏在哪里?黄金万万两又埋在何处?

    面对神秘的图纸,他始终破解不了其中的奥秘。

    杨百禄讲完故事后,从房里拿出一个精致的檀木匣子,打开一把铜锁,把图纸拿出来与邓凤生一起研究。

    恰在这时,杨百禄的好友马坤来了。马坤是他的儿时玩伴,现在成都清军营中当了一个下级军官。

    杨百禄与他打过招呼后,立即把图纸装进檀木匣子里锁好,然后送进里屋藏起来。

    杨百禄叫家里佣人重新炒了菜上桌,与马坤和邓凤生又喝了几杯酒。

    三人喝酒聊天一阵后,杨百禄酒性发作,倒在床上便打起了鼾,马坤也就回家了。

    当晚夜半三更的时候,突然一伙蒙面人撬开杨百禄家的门,把杨百禄全家和邓凤生捆绑起来,用棉布团塞住嘴巴。

    蒙面人在房里翻箱倒柜搜查,最后找到那个檀木匣子,才心满意足地离开。

    第二天邻居发现杨百禄家被抢后,进屋去帮忙把绳索解开。

    事后,杨百禄告诉邓凤生,一定是马坤那帮军匪,专门来抢走了檀木匣子。

    杨百禄的藏宝图被抢走后,他只好把风水大师打发走了。

    赵尔丰听邓凤生讲到这里,大怒,急忙叫马飞龙去找杨百禄,然后抓住马坤严刑拷打。

    马坤被打得遍体鳞伤,最后实在挺不住了,只好交出檀木匣子。

    总督告诉杨百禄和马坤,张献忠藏宝是国家财产,因此藏宝图不允许私人收藏,现在予以没收。

    总督赵尔丰公然夺走自己珍藏的宝贝,杨百禄敢怒不敢言,也只有暗中记恨的份了。

    赵尔丰把杨百禄打发走后,打开檀木匣子,与邓凤生一起研究石匠留下的藏宝图纸。

    邓大师根据历史资料和民间传说,对这张“藏宝图”的秘密逐渐有了一些领悟。

    “石牛对石鼓,银子万万五……”

    这首歌谣,可能暗示了张献忠藏宝的地方。读文学 www.duwenxue.com
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